走在THAMAL的街道上，感受到了节日的气氛。在国外能够体验到当地的传统节日正是我想要的。 也许是白天走的多了。躺在TOTEL 的房间里，有些倦意。窗外传来欢快的音乐，噢，今天是尼泊尔的传统节日——湿婆诞辰节。尼泊尔在2月－3月间庆祝湿婆诞辰节，或称湿婆之夜节。这是纪念湿婆的节日。为此，在帕苏帕蒂寺要举办大规模的宗教庙会,从尼泊尔到印度各地会有成千上万的人涌到这里来敬拜湿婆。
神再一次地提醒了我。 期待有个好梦，但是如何也睡不着。也好，不过才晚上8：25分吗，的确是早了些。10分钟后我又来到了THAMAL的街道上。街道上已经没有多少游客了。难怪，随团的游客早已经坐在酒吧里享受加德满都节日的夜晚了。我呢，看到身边的店铺已经开始打烊了，刚刚的倦意已经没有了，向我袭来的是丝丝的，细细的乡愁。
偶尔遇见几个象我一样的单兵孤驴，他们是否也在为排解思乡情素而茫然呢？ 在尼泊尔的大街小巷到处可以看到大大小小的神庙。我不是印度教徒，但是神庙中的巧夺天工的雕像却是我钟爱的。通常，尼泊尔人很早起床，然后拿着一个铜盘子，盘子里盛着鲜花、五谷及红色的朱砂来到神庙祈祷。到了神庙后，先要敲击上方的铜铃，悦耳的铃声伴着清晨的阳光仿佛在向神说：“嗨。”然后绕着神庙走三圈，默诵着经文，感谢神带来的美好生活，同时为家庭祈福。
最后，无论男女都要从神像上取些朱砂在额头上画出一个印记。在尼泊尔一个人的额头上如果有红色的或圆或长的印记，是祈祷过的象征。而平时妇女额头上点的红色圆点叫啼嘎，是传统风俗的一部分。如果你看到在一位尼泊尔妇女额头的发迹处还有一个三角型的红色标记，那么这说明该女士已经结婚了。印度人有着和尼泊尔人类似的习俗，而在印度妇女额头上的红色圆点被称做宾帝。神像在人们祈祷过后会留下红红的朱砂，配合着石头冰冷的黑色，竟然美丽而且神秘，他强烈地吸引着我。
清晨的祈祷是神圣的，完成这个仪式，一天的工作开始了。每一位尼泊尔人，无论何时、何地当他们在经过神庙或神像时，都要用右手从额头到胸前划三遍，朋友告诉我这也是向神说嗨的一种方式，她是神圣的。 我曾经问过一位尼泊尔朋友，在他家白色的窗帘中能看到什么，他说：“飞鸟，蓝天，或者是雪山。不可能是空白。”几周后，再次见到他时已是尼泊尔的初夏。那是他在博卡拉的另一个家，简朴的尼泊尔传统建筑离湖边有二十多米，四面雪山映衬。
我们来到湖边看风景，湖面荡漾的涟漪借着风力由远岸的森林缓缓地波动到脚下，飘扬的清风无声地落进清澈的湖水顿失前进的意向。湖岸的人群，多彩的服饰，映衬身后的森林，已是白皑皑地与天连接在一起。愈加使得这无限的安宁变成了可呼吸可吐纳的永恒，并深深地注入我的心田。我们觉得有点冷，便回到他的家里。把音乐声放低，很狠地将自己的身体包围在尼泊尔披肩里。
一二分钟后，我们开始品味着尼泊尔奶茶，伴着幽幽的红茶香。这就是尼泊尔人生命中即简单又真实的生活。 在节日的夜晚，我想到了他们的生活。平凡的生活，在尼泊尔人眼里所蕴涵的气息不仅仅是自然所赋予的各种自然之性，更在于它象征着尼泊尔人所理解和识知的自然之道。正如神庙里的神像，奇异或眩目的视觉，在尼泊尔人的思维中都会转化成简朴的内容与形式。 这时候，我宁愿感受独属于我的一切，此刻。 “神灵保佑。”这一次，我也象尼泊尔人一样在额头至胸前划下自己的祈祷。
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